Mutlu sonu olan bir felaket
Gestapo, toplama kampına düşen William Styroon'un "Sophie'nin Seçimi" kahramanı tarafından yazdığı romanda, hayatındaki seçimini oldukça zor bir durum haline getirdi: iki çocuğundan biri - bir oğlu ya da kızı - hemen öldürülecek ve hayat kurtarılacak. Bu soruyu cevaplarken, kendisini yıllarca acı çekmeye mahk condm etti ve toplama kampından kaçmasına rağmen, suçluluk duygusunu kaldıramayan intihar etti.
Böyle bir alternatiften ve oldukça karmaşık bir durumun hayatında bir seçimden önce bir kadının sadece bir savaşa sokulabileceğini düşünüyor musunuz? Ne yazık ki hayır. 2004 yılında Tayland'daki tsunami'den sonra, tüm dünya Avustralya Gillian Searle'ın hikayesini gezdi. İlk dalga geldiğinde oğulları ile sahilde oturuyordu: bir buçuk yıl Blake ve 5 yaşındaki bir Lachi. Gillian çocukları yakaladı ve denizdeki akım tarafından taşındığını fark etti.
Kendinizi kurtarmak için, palmiye ağacının gövdesine tutunmak zorunda kaldınız, bu da çocukların birinin serbest bırakılması gerektiği anlamına gelir. Daha sonra gazetecilere verdiği demeçte, "Eskiden daha iyi olmasına karar verdim," dedi. Fakat Lachi yüzemedi, sudan korktu ve onu kurtarmak için annesine yalvardı. Gillian, bir kadını yanında tutmasını istedi. Her şey saniyeler içinde oldu ve şimdi oğlunun görüşünü kaybetti. Bu hikaye, romanın aksine, mutlu bir sona sahiptir. Avustralyalı bebeği kurtardı ve yaşlı ve kocası felaketten iki saat sonra izledi: yabancı kadın da attı, bir şekilde bir köpek gibi otele yüzdü ve suyun kaçtığı odaya tırmandı. Birkaç gün sonra Searles evine uçtuğunda, çocuk hala sürekli ağlıyordu ve annesinin elini tutuyordu.
Gilian bunu nasıl yaptı? Neden en büyük çocuğunu bıraktı? Gençken nasıl yüzeceğini bilemedi mi? Kararın anında yapılması gerektiği göz önünde bulundurulduğunda, başkalarının düşüncelerini veya etik ilkelerini göz önünde bulundurmadan, gerçek duyguları ve bilinçaltı dürtülerine dayanarak yaşamda zor bir seçim oldu. Bu gibi durumlarda, yangından kimin kurtulacağına karar vermeniz gerektiğinde: Bir kişi ya da bir çocuk, bir kişi iyi sebeplerden dolayı kendisi için daha önemli olan birini kurtarır. Daha çok sevdikleri birini, ya da kendilerini suçlu hissettikleri kişiyi ya da “daha da zorlaşan” diyen, geç ve acı çeken bir çocuğu kurtarırlar. Sebepler farklı olabilir.
En önemli şey, bu kadının hayatında oldukça karmaşık bir seçim yapması ve onu terk etmemesidir, aksi halde herkes ölmüş olur. O iyi bir anne, çünkü çocuklardan hangisinin daha fazla şansı olduğunu sezgisel olarak hissediyordu. Ve Tanrı ya da kader tarafından cesareti için ödüllendirildi.
İkizler hakkında fantezi
Hayattaki yaklaşan seçimler aşırı bir durumda oldukça zordur - nadiren de olsa bir kaç kişiye ait olan bir deneme. Ama her birimiz bir iş, erkek, arkadaş, gelecek seçmek zorundaydık. Seçim neden bu kadar zor?
Çünkü birimiz hariç tüm fırsatları bırakmak zorundayız. Bunu, ayrılık, önemli bir şeyin kaybı olarak önceden deneyimliyoruz. Bir psikolog olan genç bir kadın, uzun bir süre düşünemedi, suni tohumlamada birçok girişimde bulundu ve sonunda doktorlar her şeyin yolunda olduğunu söyledi. Ancak bu yöntemin özelliği, bir kerede birkaç yumurtanın döllenmesidir. Hangisinin ayrılacağı ve hangisinin kaldırılacağı bir seçim yapmak gerekiyordu. Gelecek çocukların her biri mutlu bir fırsattır, herkes deha, yakışıklı, olimpiyat şampiyonu olabilir, sadece nazik ve sevgi dolu bir çocuk olabilir ... Mutlu annelikle ilgili fantezilerin etkisi altında bir seçim yapamaz ve dört yumurtanın hepsini bırakamazdı. Şimdi dört ikizleri var ve bunun ne kadar korkunç bir yük olduğunu hayal edebilirsiniz. Kadın bana hitap etti çünkü çocuklar için kaygı, normal bir yaşam sürmesine izin vermiyor. Tüm keskin nesneleri gizler, evi alarmla doldurur, geceleri neredeyse uyumuyor ve çocuklarla yalnız kalamıyor - sadece kocasının huzurunda. Aslında, bir kaza ya da soyguncuların saldırısına ilişkin saplantılı düşünceleri, çocuklarının kendi nefretini bilinçaltına itmesi gerçeğidir. Tabi ki bundan haberi yok. Dışarıdan bakmakta ve ihale yapan anne, ideal annelik fantezisini, başkalarından farklı bir kadın olarak düşünmeyi, çocuklarını asla kaybetmeyen istisnai bir anne (yumurta aşamasında bile) somutlaştırdı. Ama ne kadar pahalı bir fanteziye mal olur!
Benzer örnekler , bir kişi iki mükemmel fırsattan birini seçemediğinde, çünkü o yanlış fikirlerin merhametinde, çoktur. Uzun zamandır psikologun başka bir hastası, nasıl davranılacağından şüphe duyuyordu: kocasıyla, onunla daima ilgilenen zeki, sübtil, eğitimli bir kişiyle birlikte kalmak ya da sevgilisine gitmek - aynı zamanda aptal değil, ama yine de daha basit, ama parayla, girişimci, başarılı. Boşanmayı seçtim, sevgiliyle evlendim ama acı çekmeye devam ediyor. Dışarıdan bir seçim yapmak için yeterli değildir, bu bir eylemdir. Ana şey iç seçimdir. Bir kişi fırsatlardan birinin kaybıyla başa çıkmaya hazırsa, terapistlerin dediği gibi "yas" süreci, zihnin zihinsel ve zihinsel bir şekilde işlenmesini sağlar. İstifa ettin, yaşayabilirsin. Fakat çoğu kayıplarını kabul edemez, hayatları cehenneme dönüşür. Bu kadın henüz kaybını geri kazanmadı, her zaman bir şeyleri özlüyor, depresyondan muzdarip. İç seçimi yapmadı. Yine de, onun tüm gereksinimlerini tam olarak karşılayan bir eşe sahip olabileceği gözüküyor: hem akıllı hem de neşeli, girişimci ve varlıklı. Ama gerçekte bu gerçekleşmez.
Huzursuz daire
Bir hayatın seçilmesinin yeterince zor olmasının bir başka nedeni de zor bir iştir - sorumluluk alma konusundaki isteksizlik. Demyan Popov'un bakış açısından, bizim kültürümüzde, Avrupalılar ve Amerikalıların aksine, geleneksel olarak ebeveynler, aileler, klanlar ile sıkı sıkıya bağlı olduğumuzun seçilmesi zorlaşmaktadır. Çocukları korumak ve desteklemek için nesiller arasında güçlü bir bağ kurmamız gerekiyor. Ward, bir yandan, bir güvenlik duygusu verir, öte yandan - büyümeye izin vermez. Gençler yaşamları için nasıl cevap vereceğini bilmek istemiyor ve bilmiyorlar. Örneğin, yakın zamanda böyle bir problemle başvuran bir adam: Üniversiteden mezun oldu, ama uzmanlıktan hoşlanmıyor ve ne yapacağına karar vermeyecek. Bir iş denedim, bir başkası, evde bıraktım, annemin kanadı altında. Bu, profesyonel bir seçim gibi gözüküyor, ancak gerçekte iki olasılık arasında bir seçim: tüm yaşamları ve ahlaksızlıklarıyla yetişkin bir yaşam sürmek ya da bir çocuk olarak kalmak. Arkadaşlar, bir kız, bir baba nihayet bir iş bulması için adamı itti, bağımsız oldu. Kız ayrılmakla tehdit ediyor. Arkadaşlar artık onu bir kafeye davet etmiyor, çünkü parası yok. Aynı zamanda annem iyi, endişelenecek bir şey yok. Bu adamın birkaç aşamada gerçekleşen ayrılma sürecini bitirmesi gerekiyor: umbilikal kordun kesilmesi, sütten kesilmesi, birinci sınıf, ergenlik dönemi ve sonra civcivlerin yuvadan dışarı uçması gerekiyor. Yetişkin çocuklar ebeveynleri ile yaşıyorsa ayrılma çok zordur.
Anne ve kocayı içeren ev skandalları , aynı bölgede yaşamak zorunda kalan ailelerin bir belasıdır. Demyan Popov'a göre, bir kadının "iki ateş arasında" olduğu bir durumda - bir kayınvalidesi ve kayınvalidesini sevmeyen bir damadı suçlamayan bir annenin kızdırdığı bir durum - seçim kesin. Yetişkin bir kadın, kişisel hayatı ve ebeveynlerinin ailesi arasında bir çizgi çizebilmelidir. Akrabaların argümanlarını dinleyebilirsiniz, ancak onları sevmesine rağmen, kendi hayatınızla bağımsız olarak ilgileneceğinizi bilmelisiniz. Aynısı kocanın akrabalarıyla ilişkisi için de geçerlidir.
Bir kişi, tüm eylemleri için oldukça zorlu durumların sorumluluğunu üstlenir ve seçimler yaparsa, yaşamak daha kolay olur. Bir özgürlük duygusu geliyor. Birinin arzularını ve fikirlerini yerine getirmek yerine, gerçekleştirme şansı vardır. Bir kişi fark ettiğinde, mutlu bir hayat yaşar, her yeni seçim onun için daha az acı verir, çünkü kayıpları daha kolay kabul eder.
Titanic üzerinde Nergis
Yaşamdaki her bir somut seçimin sonucu oldukça karmaşıktır; bizden önce, kişisel tarihimiz ve ruhsal yapımızın önceden belirlediği bir anlamda. Örneğin, karar verilen bir kişiye zarar veriyorsa, çoğu insan kendini suçlu hisseder. Ancak sadece bu duyguların etkisi altında bazı önemli bir seçim yapmak. Evli bir adam olan tanıdıklarımızdan biri, genç bir metresi olan kırılmadan çok acı çekti, ama boşanmayı bile düşünmedi. Karısına görev ve şefkati bağlar: Diyabet hastasıdır.
Psişenin yapısına normal bir suçluluk duygusu gömülür. Ebeveynler çocuğa ne yapılabileceğini ve ne yapamayacağını, böylece süper-egonunu oluşturduğunu açıklar. Yanlış şeyler yapmak, kendini suçlu hisseder. Ancak, histerik depresif bir deponun kişiliğinde, suçluluk duygusu patolojik bir ölçeğe doğru büyür. Aksine, psikopatik tipte insanlarda, süper-egon ve suçluluk ilke olarak yoktur - yerine korku kullanılır. Psikopat kendi başına korkuyla yönlendirilen bir karar alır ve diğer insanların çıkarları onu hiç rahatsız etmez. Psikopatlar genellikle evsiz çocuklar ya da bakımsız ailelerden gelen çocuklardır.
Ancak narsisistik deponun kişiliği baskın bir utanç duygusuna sahiptir. İç standartlarımıza uymayan bir şey yaparken suçluluk hissedersek, utanç başkalarının gözünde kötü görünme korkusudur. Narsist için, bir şeye ihtiyacı olan, zayıf, savunulamaz, kanıtlamak dayanılmaz bir şey. Bazı durumlarda, hayatından fedakarlık etmeyi, birinden önce kendisini alçaltmaktan daha çok tercih ederdi. Örneğin, Titanik'in trajik hikayesini hatırlayalım. İkinci ve üçüncü sınıf fırtınalı teknelerin yolcuları iken, oturma odasında aristokratlar şampanya içiyorlardı. Eğitim, bu kirli yaygara katılmalarına izin vermedi. Onlar yok olmayı, ancak onurunu korumayı tercih ettiler.
Obsesif kompulsif tipte olanın kişiliği, takıntılı düşüncelere ve eylemlere yönelir, bu nedenle, asla nihai seçimi yapamaz. Böyle bir kişi kararları sonsuza dek değiştirecek ya da hiç seçmeyi reddedecektir, çünkü onu korkutur. Seçimde olasılıkları değil, tuzakları görüyor: solda gideceksin - atı kaybedeceksin, sağ taraftan gideceksin - kılıç kırılacak ... Başkaları bu kişiye tavsiyede bulunduğunda, o her zaman karşıtlığı bulur: "Bu iyi, ama ...".
Kararsızlığın nedeni de başka bir şekilde de olabilir: saldırganlık korkusuyla. Saldırganlık her insanda mevcuttur, ancak bazı insanlar için tezahürü yasaktır. Aile saldırganlığında kabul edilemez ve korkunç bir şey olarak kabul edilirse veya ebeveynler çocuğun kendi ihtiyaçlarını ve gerçek duygularını ifade etmesine izin vermezse, güvensiz, bağımlı ve çocuksu davranır. Aynı sonuçlara çocuklukta güçlü bir şok yaşanabilir. Bir çocuk, gençken, bir taşla başka bir çocuğa çarptı ve onu öldürdüğü için çok korkuyordu. O zamandan beri, onun için saldırganlık üzerinde bir içsel yasak var. Kızgınlık hissetmez, kızgın olduğunu fark etmez, dış etkilere direnemez ve sonuç olarak bir başkasının hayatını yaşar. Görevimiz öfkesini gerçekleştirmesine yardımcı olmak ve sonra nasıl ifade edeceğini öğrenmektir.
Böyle bir kişinin kanonik örneği "Sonbahar Maratonu" nun kahramanıdır. Kimseyi inkâr edecek, kimseyi kızdırmayacak bir konumda değildir ve bu yüzden iki kadın arasında seçim yapamaz. Bir noktada, büyük sorunlara büyük bir dağ eklendiğinde, aniden patlar: uzun yıllar boyunda oturan bir meslektaşı bağırır; Scoundrel ile el sıkışmak reddediyor. İzleyicinin kendi ellerinde kader almaya, önemli bir karar vereceğine dair bir umut var ... Ama bu bir yanılsama. Metaforik final, sonbahar yağmurunun altında koşu yapan aktörü gösterir: Her zaman olduğu gibi, hayatın attığı zorluklardan kaçar.