Hepsi çocukluktan
Yaptığımız her şey, söylediklerimiz, nasıl hareket ettiğimiz, yetiştirmemizin sonucudur. Ailenin bize nasıl davrandığı tam olarak budur, davranışlarımızın temel sebebi, insanlara ve durumlara karşı tutumlar haline gelir. Başkalarını karakterize etmek ve fikirlerini kabul etmek isteyenler sürekli olarak ebeveynlerinin saldırılarına maruz kalmıştır. Üstelik bu, ebeveynlerin kötü insanlar olduğu ve çocuklarını sevmedikleri anlamına gelmez. Çoğu zaman, böyle bir tedavi çok büyük bir aşkın sonucudur. Ebeveynler, çocuklarının sadece en iyisine ve fark etmeden sahip olmalarını isterler, kendi öz-anlayışlarını dayatırlar. Örneğin, küçük bir çocuk bir sütlü çikolata isterse, mamanist “Siyah çikolatayı alalım. Onu daha çok istiyorsun, çünkü o daha kullanışlı. " Ve çocuk ne derse desin, annem bize ısrar ediyor. Böylece tekrar tekrar devam ediyor, sonunda kişi gerçekten ne istediğini anlamaya son veriyor. Başkalarının istediğinden daha iyi bildiklerine alışır. Dolayısıyla, böyle bir model tarafından yönlendirilen insanlar, diğer insanların ne istediklerini çok iyi bildiklerini bilmeye başlıyorlar. Herşeyin farklı olabileceğini varsaymaksızın, kendi özelliklerine güvenle güvenirler. Çoğu kez, bu tutum en yakın insanlara tam olarak tezahür eder, çünkü bir insanla ne kadar çok iletişim kurarsak, onu kendimizden daha iyi tanırız. En yakın olanın herşeyi daha iyi bildiğine dair yerleşik fikir, sert bir direniş göstermeye başlasalar bile yerli insanları karakterize etmek için yapılır.
İç kompleksler
İnsanlar, başkalarına ve başkalarının kendisinden daha iyi olduğunu düşündükleri durumlarda karakteristikler verir. Bu davranışlara iftira, iftira denir. İnsanlar kesinlikle doğru olmayan şeyler söylüyorlar. Bu arada, bir kişi bilinçsizce ve bilinçsizce bu özellikleri verebilir. Bilinçaltı zihnin, eylemlerimizi haklı çıkarmak istediği, diğer insanların davranışlarındaki yanıltıcı ve yanlışları bulduğu görülür. İşte o zaman, geri adım atmayan bir insanın, sadece akıllı ve amaca yönelik olduğu için değil, zengin insanlara sahip olduğundan ve o kızın başarılı bir şekilde evlendiğinden dolayı, onun da çok yakışıklı ya da sürtük olduğu için, nasıl yapıldığını anlatmaya başladığını duyuyoruz. hatta bereket. Başkalarını sürekli olarak tanımlayan insanlar, dikkati kendilerinden uzaklaştırmaya çalışırlar. Kimsenin kendi eksilerini fark etmesini ve onları karakterize etmesini istemiyorlar. Tüm özellikleri vererek kendilerini sakinleştirir ve başkalarının dikkatlerini değiştirmesine izin vermezler. Birisi direnmeye başlarsa, bir kural olarak, insanlar buna sert tepki verir. Yani, her zaman isimlerinin doğru olduğundan eminler ve yanlış olan ve birisinin fikrinin doğru olduğuna dair görüşlerinin bile olduğunu kabul edemezler. Böyle durumlarda, birisini tarif etmeye çalışanlarla asla tartışılmamalıdır. Doğal olarak, bazı durumlarda sessiz kalmak sadece imkansızdır. Ama yine de temasa geçmek hiç de arzu edilmez, çünkü iddia etmediğiniz sürece, kişi, aksine, olumsuz düşüncelerinizle fikrinizi pekiştirir ve hatta daha fazla ısıyla karakterini ortaya çıkarmaya başlar.
bencillik
Karakterize etme arzusu da banal egoizme sebep olur. Bencil insanlar, onlar için en rahat ve ideal olacak bir dünyada yaşamak isterler. Bu yüzden kişilik etrafında görmek istemiyorlar. Böyle bir kişi istediği gibi davranacak bir kukla tiyatrosu yaratmaya çalışır. İşte bu yüzden insanları karakterize etmeye başlıyor, onlara her şeyden önce kendileri için uygun olan nitelikleri veriyor. Bir kural olarak, egoistler, içtenlikle onları sevenler ve takdir edenlerden daha zayıf olanları kendileri toplarlar. Bu insanların kendi özelliklerini empoze etmesi ve istedikleri yere sürmesi daha kolaydır. Egoistler insanları, kendilerinden daha kötü, tedirgin, ahlaki olarak daha düşük hissettirecek şekilde karakterize ederler, her zaman bir kişide “etiketlemeyi” ve kendi düşüncesini, haysiyet ve benlik saygısı kavramını öldürmeye çalışır. Bencil bir insanın karakteristiğinde, "akıllı", "amaçlı", "yetenekli" vb. Kelimeleri duyabilirsiniz. Aksine, bir kişi başkalarına da aptal, naif ve onsuz hiçbir şey yapamayacağı fikrini empoze eder. Kural olarak, böyle bir amatör dağıtım özellikleri bir lider haline gelir ve diğerleri üzerinde hiçbir şey için tamamen işe yaramazlar. Bu durumda, başkalarını karakterize etme arzusu, yanlış eğitimin bir sonucu değildir. Bir kişi, kendilerini korumak için başkalarını bilinçli olarak küçük düşürür. Prichemon sadece karakteristiğini ifade etmiyor. Çevresindeki insanların ona tam olarak inanmasını ve söylediklerine göre davranmasını sağlamak için her şeyi yapar. En çok korkulması gereken bu özelliklerdir. Eğer bir kişi bunu bilinçsizce yaparsa, o zaman sık sık sevgi ve vesayet duygusuyla yönlendirilir ya da sadece neler olduğunu fark etmez. Ancak, olumsuz özellikler belirli bir şekilde dağıtıldığı zaman, böyle bir kişiden kurtulmak ve onun etkisinden kurtulmak derhal gereklidir. Gerçek şu ki, bu bireyler iyi manipülatörlerdir. Onlar her zaman her şeyi yaparlar, onlar gibi ve asla başkasının düşüncesini düşünmek istemezler. Birilerinin bakması gereken bir akıl bile olsa, o zaman bir kişinin arzusunun asla suskunluğunu anlamadığını anlamak için. Böyle bir egoist her zaman en iyisi ve en zeki olduğu konusunda güvenir, bu yüzden kimin neye ihtiyacı olduğunu ve maiyetine nasıl davranması gerektiğini iyi bilir. Eğer yakınlarınız arasında, her zaman size kendi düşünceleriniz ve sizinle ilgili düşüncelerinizle örtüşmeyen "yaşamın gerçeği" ni söyleyen bir kişi varsa, kendinizin rehberliğinde size olumsuz özellikler vermeye çalışıp çalışmadığını düşünün. bencil amaçlar.
İnsanlar sürekli başkalarını karakterize eder. Ancak herkesten uzak olmak, bu tür davranışların pek çok açıdan doğru olmadığını gözlemler. Kimse bizi onlardan daha iyi tanımıyor. Bu nedenle, özelliklerin ortaya çıkarılması, insan ruhuna zarar verip vermediğimizi ve geleceğini olumsuz yönde etkileyebilecek bir fikir üretmediğimizi düşünmek için bir kez daha değerlidir.