"Sosyolojik araştırma: Rusya'da kürtaj", ülkemizdeki kürtaj sorunu hakkında kamuoyunu analiz etmeye çalışacağımız bugünkü makalemizin bir konusudur.
Hamileliğin sonlandırılması her zaman nankör ve hatta günahkâr sayılıyordu. Orta Çağda, hamile bir kadında kasıtlı bir düşük yapma, bir bebeği öldürmek ve dolayısıyla zaten yaşayan bir kişiyi öldürmekle eşitlenmiştir. Çoğu zaman, modern dünyada, birçok dini lider, aynı argümanlara ve ruhsallaştırılmış halkın diğer temsilcilerine hitap eder.
Bugüne kadar, yasama onayı veya kürtaj yasağı, birçok ülkenin hükümetlerinin doğum oranını düzenlemesi ve demografik durumu düzeltmesi için iyi bir araçtır. Avrupa'daki birçok refah ülkesinin hızlı bir şekilde yaşlanması, yani ekonomik olarak aktif gençlerden ve orta yaşlılardan daha fazla emeklilik yaşına sahip insanlar olduğu bir sır değildir. Bu nedenle, pek çok Avrupa ülkesi, yurttaşlarının dünyanın diğer bölgelerinden yeniden yerleştirilmesi, yabancı uzmanları işletmelerine çekmek için devlet programlarını öngörmektedir. Ayrıca, ayrı bir makale, kürtajın yasama yasağıdır. Bu adımı atmaya karar veren doktor ve kadın için hüküm verilmiştir. Esas olarak erkeklerden oluşan devletin egemen seçkinleri, kadınların sağlığını gözeterek ve ülkedeki demografik durumu iyileştirerek yasaklarını haklı çıkarır.
Modern Rus toplumunda da benzer eğilimler izlenebilir. Uzun yıllar boyunca, kitle iletişim araçları Rus ulusunun yetersiz doğurganlığı ve yozlaşması hakkında konuşuyor. Gençleri spora çekmek ve sağlıklı bir yaşam tarzı için çeşitli türlerde ajitasyon kampanyaları bulunmaktadır. Ülkenin rehabilitasyonu için aynı proje çerçevesinde, Rusya Federasyonu topraklarında kürtajın toplam yasaklanması yasası kabul edildi. Dünya ve Rus tarihi boyunca, bu tür projeler birkaç kez kabul edildi ve reddedildi. Bu nedenle, tüm olası artıları ve eksileri önceden varsaymak mümkündür.
Kuşkusuz, hamileliğin kesintiye uğraması yasağı doğan bebek sayısında bir artışa yol açacaktır. İstatistiğe bakarsak, doğurganlık oranlarının nasıl düştüğünü hemen gösterir. Ancak, bildiğiniz gibi istatistikler sadece "soğuk" rakamlar verir. Her bir rakamın arkasında ne var? Kürtaj yasağından sonra bu yenidoğanlar kaç tane istenecek? Sonuçta, bu bebeklerin sosyal kökenini dikkate almaya değer. Genel olarak, zayıf cinsiyet temsilcileri birkaç, ancak oldukça objektif nedenlerle kürtaj için başvurur.
Birincisi, hamilelik yetişkinlikten önce gerçekleştiğinde. Sonra kızın kürtajı sadece yaşam koşullarıyla değil, aynı zamanda yakın akrabalar tarafından da uyarılır. Genel olarak, kürtaj konusunda ısrar eden gelecekteki büyükanne ve büyükbabaların dışsal kinizm ve kibirli olmasına rağmen, argümanları rasyonel bir tahıl içerir. Çocuğun sürekli bakım ve dikkat gerektirmesi nedeniyle, böyle bir genç annenin tamamen eğitimli olması olası değildir. Hem kızların hem de ailelerin itibarının böyle erken bir çocuk tarafından tamamen lekeleneceği gerçeğinden bahsetmiyoruz. Çünkü genç bir babanın kayıt memurunu yakalamak ve almak nadirdir. Bununla birlikte, bu ciddi bir şekilde yardımcı olmak için olası değildir. Çocuğun babası genç bir anne değil, eve yeterince para getiremediğinden.
İkinci olarak, bir kadının sosyal statüsü uzun bir süre kırılgan kalırsa, çocuğun neşe getirmesi mümkün değildir. Başka bir deyişle, kadınlar genellikle en düşük sosyal düzeyde iken onların kederli varoluşlarını sürükleyen kürtajlara başvururlar. Kürtaj yasağı, sosyal olarak dezavantajlı popülasyonlar arasında doğum oranının artmasına yol açabilir. Ülkenin, günlük şiddetin yaşam normunun olacağı ve kötü alışkanlıkların konuşmayı öğrenir öğrenmez hayati çıkarlarının alanına gireceği, iğrenç koşullarda büyüyecek çocuklara ihtiyacı var mı. Rusya'da, böyle bir nüfusun arasında, doğum oranı her zaman oldukça yüksek bir seviyededir ve kürtaj yasağı getirilerek tekrar artacaktır. Böyle bir doğum oranının artışına mı ihtiyacımız var? Zor bir soru. Çünkü on ya da onbeş yılda, yasağın daha da artacağı sosyal olarak korunmasız alt sınıflar, sosyal olarak istikrarlı Rus toplumunu ciddi biçimde zayıflatabilir. Ama bu zaten ayrı bir tartışma için bir konudur.