Kaostan kaçının
Psikoterapist Christos Andre (Chris-tophe Andre) şöyle açıklıyor: Batıl inancın temeli, olaylar arasında neden-sonuç ilişkisi kurma arzumuzda yatmaktadır. Atalarımızın hayatta kalması için böyle sonuçlara varılması gerekliydi. Bu nedenle, zihinlerimizin, iki bağımsız gerçek arasında, tesadüfi bir rastlantıya izin vermekten çok sihirli bir bağlantı icat etmesi genellikle daha kolaydır. Bu yüzden öngörülemeyen dünyayı daha da düzenli hale getiriyoruz - hayal gücümüzde bile olsa. Bütün gün kurban ediliyor muyum? Sorun değil, olması gerekiyor, çünkü bugün 13, Cuma.
Kader Kader
Sezgisel olarak, güçlü olmadığımız kuvvetlerin olduğunu ve bizi etkileyebileceğini anlıyoruz. Mesela, mali işlerimi ne kadar iyi idare ederim, küresel mali kriz beni hala etkileyecek. Her şeyi kontrol edemeyiz. Bu his kaygıya neden olur. Ve hareketsizlik onu kötüleştiriyor. Ritüeller ve işaretler, sıkıntıya karşı korumak, öğelerle uyum kurmak ya da rahatlatmak için bir şeyler yapma fırsatıdır. ” Örneğin, halk tabelası şöyle der: “Paranın eksikliği servetten önce gelir” ve sadaka zengin olmalarını tavsiye eder. Daha fazla endişelenmeye eğilimliysek, batıl inançlara daha çok ihtiyacımız var. Ritüeller, dualar ile aynı rahatlatıcı güce sahiptir. Sonucun insana bağlı olmadığı, fakat şans eseri olmadığı riskli durumlar da batıl inanç ihtiyacını artırır. İstatistiklere göre, profesyonel sporcular, Formula 1 pilotları ve matadorlar sıradan insanlardan daha batıl inançlıdır.
Paylaşılan hafıza
Batıl inançlar yalnızca gerçekler arasında hayali bir bağlantı kurmayı değil, aynı zamanda insanlar arasında da çok gerçek bir ilişki kurmaktadır. Christophe André, “Aile mirası ve kültürü tarafından da güçlü bir şekilde etkilendik” diyor. Aynı anda sol omuzdan biriyle tükürürsek ya da bir kenara kaçıp dönersek, yolda kara bir kedi gördüğümüzde toplumu hissederiz. Büyük olasılıkla, çocukluktaki peri masalı da aynı şeyi okudu. Asla bir kabuğa ekmek koymayım - talihsiz olduğuna inanıyorum, ama büyükannem bana böyle öğretti, ve ben de onun anısına yaptım. Ve müze efsaneleri - örneğin, Mikhailovski Şatosu'nun etrafında dolaşan İmparator Paul Paul'un hayaleti hakkında - ortak tarihimizi yeniden canlandırır, daha büyüleyici ve samimi kılar. Belki de oduna dokunmak, atalarımızın kötülüklerden korunmalarını istedikleri bir odun ruhuna inandıkları bir hatıradır.
Tedbir Algısı
Batıl inanç ruhumuzun bir özelliği, iyi ya da kötü olamaz. Bu yaşayamamıza yardımcı olana kadar, ama müdahale etmez, her şey sırayla. Hepimiz - ya da hemen hemen hepsi - bazen asfalt üzerindeki çatlaklara basmakla eğleniyoruz. Ancak, eğer bunu yaparsak, “mutsuzluktan kaçınmak için” ve panik, yanlışlıkla yarıklara adım atıyorsa, zaten bir nevroz gibi görünüyor. Bu durumda, bir uzmana danışmak yararlı olabilir. Bu noktayı belirlemek, “büyü bağlayıcı” eylemlerin sıklığı, kişinin kaç farklı batıl inançlarına sahip olduğu ve özgürlüğünü ne kadar kısıtladıkları ile olabilir. Şimdi batıl inançların, inançların, işaretlerin, kökenlerin ve onların öneminin ne olduğunu biliyoruz.