Eşleştirme ve nişan - geçmiş ve şimdiki

Bir düğün, her insanın hayatındaki en çarpıcı olaylardan biridir. Ancak bu olaya sadece gelinlik, buketler, hediyeler ve ziyafetler eşlik etmiyor. Gelenekler ve ritüeller bu eylemin önemini vurgulamaktadır. Tabii ki, birçoğu kaybolur ya da yavaş yavaş önemlerini kaybederler. Bunun canlı bir teyidi, çöpçatanlık ritüeli.
Atalarımızın evlilik töreni çok önemliydi ve birlikte yaşamın başlangıcındaki ilk adımdı. O günlerde, eşleştirme kesin olarak kesin günlerde gerçekleşti: Salı, Perşembe veya hafta sonları. Ve atanan gün, kızın evine giden yol gibi, çok gizli tutuldu. Ayin ana organizatörleri, çöpçatanlar ve çöpçatanlardı. Matchmaker'ın rolü, gelin seçiminde idi. Sadece ailesine, çeyizine değil, aynı zamanda doğaya, potansiyel bir kadının alışkanlıklarına dair her şeyi biliyordu. Çöpçatanlar, kural olarak, gelecekteki gelinlerin akrabalarından tayin edildi.

Evlenme töreninde de bir takım gelenekler vardı, örneğin, daha erken çöpçatanlar kızın kapılarına sundurması için kapılarına ulaşırlar, daha yakın zamanda düğün gerçekleşir. Ayrıca müzakereler sırasında oturmak imkansızdı, aksi halde kız yakında evlenmeyecek.

Genellikle ilk kez kibritçiler, aileleriyle aynı fikirde olmadılar, ki bu reddetme anlamına gelmezdi - bu bir evliliğe derhal kabul edilemezdi. Çöpçatanlar ikinci ve hatta üçüncü kez gönderildiler. Gelecekte gelin damat beğenmediyse, hiçbir durumda çöpçatanları keskin bir şekilde reddetmek imkansızdı. Çok sayıda neden aradılar, örneğin, kızın hala çok genç olduğu ya da çeyizlerin yeterli olmadığı gerçeğini ifade ettiler.

Çöpçatanlığın ardından, her iki tarafın ebeveynleri düğün gününü, masrafları, çeyizleri ve gelinlerin nedimelerini tartıştılar, ardından damadın evini ziyaret ettiler ve her şey bir şölenle sona erdi.

Ama bugün evlilik töreni daha önce olduğu gibi bu kadar derin bir anlam taşımadı, geleneğin bir hatırasıydı, çünkü gençler kendileri bir evlilik yapmaya, bir randevu almaya, misafir listelerini yapmaya, düğünün nerede seçileceğine karar vermeye, vb. Şu andaki eşleştirme, hem maççıların hem de kız ve genç erkeklerin katılımı olmadan ve onlarla birlikte olabilir. Sıklıkla eşleştirmeler şu şekildedir: Gençler evlenmeyi planlıyorlar, sonra damadın gelinin evine gelir ve anne babasının ellerine çağırır, ancak ailenin gelin ve damatla tanışmasından hemen sonra örgütsel sorunlar çözülür. Yani, çoğu durumda, oyunun eşleştirme oyununda öğesi tamamen yok ve sadece bir formalite var.

Fakat çöpçatanlar işin içine girerse: neşeli insanlar karmaşık değiller, o zaman bu biçim, neşeli ve sınırsız bir aykırığa dönüşür. Bir asır önce, evin girişinde, çığlıklar var: "Mallarınız var, bir tüccar var; Senin bir kızın var, iyi bir arkadaşımız var; Anahtarımız var, sende kilit var. " Böylece misafirler hemen ebeveynlerini niyetleriyle uyarırlar. Çöpçatanlar, hobilerini, işlerini, refahlarını, geleceğe dair planlarını anlatan "tüccarı" övmeye başladılar. Gelinin düğünü - "malların" övgüsü, aynı atmosferde kolaylıkla ve kolaylıkla ortaya çıkar. Tabii ki, gelin ve damadın bile tartışmasa bile zor sorular yapmaz.

Eşleştiricilerin sunumu için, elbette, kız arkadaşını evliliğe vermeyi kabul edecek olan ebeveynlerin kararını izler.

Eşleştirmeyi, her iki tarafın akrabaları ve arkadaşlarının davet edildiği gelinin evinde düzenlenen bir nişan takip etti. Seçilmiş olan kıza bir taşlı bir yüzük verdi. Gelinin düğünü gelinin babasını duyurdu ve kesin gün burada zaten belirlendi. Sadece angajmandan sonra, gençler resmi olarak gelin ve damat olarak kabul edilir. Bu, düğünden önceki en romantik ve titiz dönemlerden biridir.

Betrothal geleneği var ve şimdi. Tabii ki, bu ritüel daha şartlı hale geldi ve güzel bir gelenek olarak buna işaret ediyordu. Bugün bir başvuruda bulunma günüdür ve kaderlerini birbirleriyle ilişkilendirmek ya da birleştirmek için son bir karar için iki ay gençlere bir tür nişan vardır.