Her yaş için hikayeler vardır. Küçükler için, halk masalları uygun olacak, daha basit ve anlaşılabilir. Okul çağındaki çocuklar için, yazarın hikayeleri edebi işlemlerde halk hikayeleri de dahil olmak üzere ilginç ve yararlı olacaktır. Ayrıca, ebeveynleri ile birlikte bir çocuk bir masal ve onun kahramanları ile gelebilir. Bazen tarihin kahramanı çocuğun kendisi olabilir, kendi hikayesi onun bazı problemleri çözmesine, korkuların üstesinden gelmesine ya da yeni bir şey öğrenmesine yardımcı olabilir.
Psikologlar arasında, masalların özünün ve amacının ortak bir anlayışı, beklendiği gibi, hayır. Bazı psikologlar masalları çocuklarla analiz etmenizi, masalın ne öğrettiğini sormanızı tavsiye eder, diğerleri size herhangi bir durumda yapmamanızı tavsiye eder. Masalların farklı uzmanlar tarafından yorumlanması da farklıdır, bu nedenle yansıma ve geniş bir seçim alanı vardır. Her şey peri masalı ve yaşına göre değişir - bir hikaye tartışmaya değmez, başka bir değer, çocuk tartışmak için büyüdüğünde bir şeyi tartışmaya değer.
Tales çocuklar, daha önce okuyabiliyor olsanız da, yaklaşık iki yıl duymaya başlar.
Masalların teorisi hakkında birkaç kelime .
D. Masolov'un "Peri masalları ve peri masalı terapisi" kitabından: "Masallar bir şeyden çok apaçıktır ve hemen hemen hiç psikoloji okulu onları analiz etme ve anlama anlamında geçemez." Davranışsal yaklaşımlardan biri (davranışsal) masalların basit olduğuna inanır. çeşitli davranış biçimlerini ve buna bağlı olarak sonuçları açıklar. Transaksiyonel analiz, masallardaki rol ilişkilerine dikkat çeker, yani her peri masalı karakterin gerçek bir prototipi vardır, örneğin E. Berne, Little Red Riding Hood'un gerçek hayatta nasıl davrandığını anlatır. kim oyun oynar, insanlar tarafından oynanan oyunlar, E. Berne.) Jung analitik psikolojisi, masal kahramanlarının bir kişinin çeşitli ruhları, yani bir kişinin "I" bölümleri olduğunu düşünür. Masal karakterlerinin insan olarak muamele gördüğü masalları anlamada bir yaklaşım vardır. (Bir peri masalı sayesinde, yaşamda eksik olan bu duygular yaşanır veya bir masalda büyük bir korkunun üstesinden gelmek suretiyle, bir çocuk hayatta küçük korkularla kolayca başa çıkabilir.) Hipnotik okul, masalların dinlenmesi ve dinlenmesi arasındaki benzerliğe dikkat çeker (atmosfer benzerdir: ritmik konuşma, güven tonu, çocuk bir peri masalı uyuya kalır, belirli sözel formüllerin bir tekrarı vardır), bu masal sadece bir olasılıklar kümesi değil, aynı zamanda belirli davranış kalıpları için öneriler olduğunu gösterir Nost, inançlar, yaşam senaryoları, masal yani belli bir mesaj taşımaktadır.
Peri masalı terapisi.
Gnezdilov AV: "Önemli bir gerçek, bazı masalların çocuklar ve yetişkinler için terapötik bir etkiye sahip olmasıdır." Bir peri masalı okurken, onu düşünürken, bilinçsiz bir sembolik seviyede bir kişi "kendi yaratıcı süreçlerini" başlatır. Masal terapisi, insan uygarlığında pratik psikolojinin en eski yöntemidir ve modern bilimsel uygulamada en genç yöntemlerden biridir. "
Masalların önemli bir özelliği, kendi derslerinde belli bir dönüşümün gerçekleşmesidir - zayıf bir kahraman güçlü bir şeye dönüşür, akıllıca bir deneyimsiz, cesurca bir tanrıya dönüşür, vb. Böylece, peri masalı çocuğun gelişimini mükemmel bir şekilde desteklemektedir. Belli bir çağdan bir çocuk kendisini kahramanı ve hayal dünyasıyla ilişkilendirir, canavarlarla mücadele eder, kötülüğü fetheder, korkuları fetheder, yani, bir “masal” olarak yaşar.
Bir başka peri masalı bir oyun ya da oyun olarak kaybolabilir ve böylece masallar çocukların fiziksel aktivitelerine, faaliyetlerine ve sağlığına da katkıda bulunur.
Bütün masallar bir çocuk için eşit derecede yararlı değildir. Karikatürlerin yanı sıra. Bazı masallar pek iyi şeyler öğretmez. Bir peri masalında yararlı olmak, bir peri masalının dünyaya nasıl çalıştığını, insanlar arasındaki ilişkilerin neler olduğunu çocuklara anlatmasıdır. Bir peri masalı tartışması, çocuğa farklı yaşam durumlarında nasıl davranılacağı, anlaşmazlıkların çözüleceği, vb. Hakkında bilgi verir. Aynı zamanda, oldukça özel insanların dünyası fikri, bu masalın yazarı, masallara, halkın zihniyetine, yoksulluk ya da servet psikolojisine, başarı ya da başarısızlığa aktarılır, böylece bir masal ebeveynlerin çocuğa aşılamaktan hoşlanmayacağı bir şeyi empoze edebilir, örneğin, zulüm ya da kesin düşünme yolu. İnsanlar bir şeye ve bir şeyde bilge değildi.
Bundan sonra küçük bir çocuğun aldığı bilgiyi geliştirmesi ve gelişimini önemli ölçüde etkilemesi gerekmektedir.