Ama biz istediğimiz kadar açık düşünmüyoruz. Dünyayı matematik olarak algılayamayız, tüm sorularımıza kesin cevapları bilin. Gördüğümüz ve bildiğimiz her şey, gerçeklik anlayışımızın prizmasıyla çarpıtılır ve her bireyin ayrı ayrı inşa edilmiş bu prizması vardır. Din, ahlak, sanat gibi gerçekliğe dair felsefi anlayış biçimleri, bizi kuşatan bilgiyi çarpıtabilir ve gerçekten tamamlayabilir. Yine de bu formların her biri, kültürün kendisinin, toplumunun ve her bireyin ayrılmaz bir parçasıdır. Din, ahlak ve sanat, bizi, kişiliğimizi, bireyselliğimizi şekillendiren şeydir. Bazı filozoflar, bu kavramları hayatından çıkartan bir kişinin artık tam teşekküllü olarak kabul edilemeyeceğine inanır. Doğuştan beri, din, ahlak ve sanat hakkında gerçekte felsefi yansıma biçimleri olarak hiçbir şey bilmiyoruz. Bu kavramları toplumda, her birini kendi kültürleriyle birleştiren insanlar arasında kazanırız. Sadece kavramak, nüfuz etmek, geliştirmek, kullanmak ve gerçekleştirmek için biyolojik bir fırsat sunuyoruz.
Din nedir? Gerçekliğin felsefi anlayışı hangi şekilleri gizliyor? Din, ana temeli kutsal, yüce, doğaüstü inanç olan özel bir insan deneyimidir. Hem algılarımızı hem de davranışlarımızı, onunla ilişkili kişiliğin oluşumunu birbirinden ayıran sakralın varlığına veya yokluğuna olan inancın farkıdır. Din, dini örgütler, kült, bilinç, dini ideoloji ve psikolojiyi içeren sistemli bir kültürel eğitimdir. Buradan görüyoruz ki, sıklıkla bir kişinin psikolojisi, çevrede oluşan biçimlendirici ve düzenleyici faktör olarak, dini ideolojiye dayanmaktadır. Kutsallıkla bağlantılı olan gerçekliğin gerçekleşmesi, dini kabul etmeyen kişiden tamamen farklıdır. Bu nedenle, gerçekliğin felsefi anlayışının ana biçimlerinden biridir.
Sanat, insanın yaratıcılığını, faaliyet alanını ve kendisini çevreleyen dünyada kendini gerçekleştirmenin bir formudur. Yaratıcılık ve sanat sadece gerçeklikten değil, kendi kendilerine de farkındalık biçimleridir. Yarattığı zaman, kişi, düşüncesinin yetkin olduğu, farkındalık ve hatta çarpıtma prizmalarına yer verir. Hem modern hem de antik felsefe sanatı farklı şekillerde tanımlar. Diğer her algı biçiminin aksine, sanat, bireyin duyarlılığının derecesini, onun bireyselliğini ifade eder.
Sanatın temel özellikleri, duygusallık ve fantazinin, polisliğin ve çok dilliliğin, bir imgenin ve bir sembolün yaratılmasındaki birliktir. Sanat, sadece felsefe tarafından değil, aynı zamanda psikoloji tarafından da çalışılmaktadır, çünkü yaratma yoluyla, birey her zaman işin içinde, kendisinin bir parçacığını, sadece dünya algısını değil, aynı zamanda kişiliğinin özelliklerini de yansıtmaktadır. Berdyaev Nikolai Aleksandroviç yaratıcılık hakkında şunları söyledi: "Biliş - var olmak. İnsanın ve dünyanın yaratıcı gücünün yeni bilgisi sadece yeni bir varlık olabilir ... Yaratılan yaratılmışların yaratıcılığı, yalnızca varlığın yaratıcı enerjisinin, varlıkların ve dünyadaki uyumunun büyümesine, benzeri görülmemiş değerlerin yaratılmasına, gerçekte eşi görülmemiş bir yükselişe doğru yönlendirilebilir. ve güzellik, yani, kozmos ve kozmik yaşamın yaratılmasına, pleroma, üstünlük dolgunluğuna. "
Ahlak, bir kişinin toplumdaki davranışını düzenlemek için oluşturduğu bir norm sistemidir. Ahlak, ahlaktan farklıdır, çünkü aynı zamanda, insan-bilincinin özel bir şeklidir, çünkü ideal-meşruiyet için çaba sarfedilmesiyle ifade edilir. Ahlâk aynı zamanda kültürün bir parçasıdır ve kamuoyu tarafından sağlanmaktadır, bu her yerde bir bütün olarak var olan değerli bir ahlaki set olmasına rağmen, bir kişi olarak bu özelliklere sahip olan bir kişinin her alanına nüfuz eder.
Gerçekliğin felsefi yansıması biçimindeki din ve ahlak, sanat, insan algısının prizmalarını tamamıyla tamamlayan, kişiliğini şekillendiren ve davranışlarını düzenleyen sistemdir. Algı biçimleri toplumda şekillenir ve kültürünün bir yansımasıdır, bu yüzden farklı zamanların ve insanların gerçekliği anlamada farklı biçimlere sahip olmaları garip değildir. Kültürün doğası, içindeki gelenekler ve yenilikler arasındaki korelasyon, onun anlama biçimleri de tarihsel dinamiklerinin temeli, yönünü ve içeriğini tanımlar. Halkın bilinci ve bilinci, tarihine göre şekillenir, bu yüzden kim olduğunuzun ve sizi çevreleyen toplumu anlamak ve anlamak çok önemlidir.