Katılıyorum, bu biraz garip: Bir şey yapıyoruz ve eylemlerimiz dünyaya sevginin gelişmesi, günlük refahı ve insan mutluluğu ve pahalı bir varlığa dayanıyor - ve aynı zamanda bu faaliyetin özü kötü ve biz bile anlamıyoruz. bu nedir - eğitim. Anlamaya çalışalım.
“Pedagojik etkilerimiz” sonucu olarak çocuk değişir. Her durumda değişmeli. Bu, şu anda olduğu gibi bir şekilde memnun olmadığımız anlamına geliyor.
Belki de, çocuğun kendisi bile - anlayışının ölçüsünde - mutlu değildir. Ve çocuğun zamanla değişmesini istiyoruz. "Bu bence açık. Eğer çocuklarımızın istedikleri gibi kalmasını istiyorsak, o zaman yetişmemiz gerekmeyecek. İlk olarak, aslında çocuklarda bize neyin benzediğini anlamaya çalışalım. Ve ne dediğinde tam olarak ne ifade edilir: "Bir çocuk olgunlaşmamış bir insandır".
Beklenmedik tarih
Edebiyata dönelim. Kornei İvanoviç Chukovski'nin ünlü kitabında "From Two to Five" adlı bölümü bu bölümde şöyle anlatıyor: Küçük bir kız bir masada oturuyor, onun önünde karamelli ve tek bir çikolatalı şekerle bir vazo var.Yakınlar yakında, herkes çay içiyor.Herhangi bir mantıklı çocuk (ve çocuklar yaratıktır Bu oldukça mantıklı!) Açık: bir çikolatalı şeker karamelize göre daha lezzetli ve en yeni, şimdi bir yetişkinden birileri yemek yiyecek ve bana ulaşmayacak. Kara-ul! Bir şey yapmak acil!
Annesine dönen kız şöyle der:
"Mumya, sen bu güzelleri al, ve ben bu kirli olanı alacağım", ve iğrenme yüzünü buruşturan, bir çikolata şekerleme alır.
Bak, bir erkeğe ne kadar dokunaklı bir bakım! O, bencillik yüzünden değil, korktuğundan dolayı çikolatalı şeker seçti: aniden başka biri onu yiyecekti, ama kız onu almayacaktı - hayır! Annemle ilgileniyordu. Çikolata şekerinin ortadan kalktığını ortaya çıkıyor - kirli. Bir karamel - renkli, parlak - güzel. Ve şimdi de kahramanımız, kendini iğrenerek feda ederek bu "kirli" şekeri yiyor ve güzel yetişkinler bırakıyor!
Ne saçmalık! Ne cömertlik!
Ve şimdi her şeyi ciddiye alalım. Kız, tabiki, çikolatalı şekerin daha lezzetli, daha iyi karamelli olduğunu bilir, bu yüzden tam olarak alır ve Anne daha da kötüye bırakır. Görünüşe göre, çocuğun eylemi, başkalarının (ve en yakın) insanların çıkarları ve ihtiyaçları göz önüne alınmaksızın, kendi zevkine duyulan istekle motive olur: Biz genellikle bu davranışı bencil olarak adlandırırız. Hayvanların ruhunun ve davranışlarının zevk arzusuyla yönetildiği bilinmektedir. Bu, Kornei İvanoviç Çukovski örneğinin kızının salt biyolojik bir varlık olduğu anlamına mı geliyor? Bir hayvan gibi davranıyor mu? Bir anlamda, işte böyle. Bununla birlikte, hayvanın aksine, çocuk, belirli bir şekilde, davranışını açıklar (gerçekleştirir) ve tam da açıkladığı için, bu şekilde davranabilir.
Kız, motiflerinin çirkin olduğunu fark ederse, bunu yapmazdı. Ama bunu anlamadı.
Küçük kızın söylediği şey aslında bir "içsel monolog" dur. Onun sözleri aslında başkalarına değil, kendilerine hitap ediyor. Belki de bu birisine garip gelebilir, ama sık sık olur - ve hatta yetişkinlerle (en azından biyolojik olarak yetişkin insanlar). Bir şeydeki kişi kendini ikna eder.
Kız kendini ne ikna etti? Onun bir çikolata şekerleme almak için motivasyonu iyi, asil. İlk bakışta, onun savları tuhaf: çok daha lezzetli, daha pahalı bir çikolata şeker, "kirli" çıkıyor ve ucuz karamel "güzel" dir. Ama biraz düşünürseniz, netleşir: kimin aradığı - bu her zaman bulur. Genç kahramanın karamelaların bir çikolata şekerinden daha iyi olabileceği bir şey bulması gerekiyor - bu onun bulduğu şey. Başka bir şey, görünüş hala tatlılar ana şey değildir. Onları, onlara hayran olmak için değil, ama - onları yiyebilmek için değil. Ama kızın şeker yemeye ihtiyacı vardı ve kendini çok iyi yaptığını, bu şekeri yediğine inandı. Ne yapmayı başardı. Bu bebek bir adam, bir hayvan değil. İkincisinin kendisini hiçbir şeyden ikna etmesi gerekmiyor. Eylemlerinizi iyi ve asil olarak hayal etmeyin. Bir insan - ihtiyacın var. Bu kendi kendini kandırma, bebeğin bir erkek olduğunu kanıtlıyor, kendine saygı duymak istiyor, bir Erkek olmak istiyor. Ama henüz bilmiyor. Eski Çinliler şöyle der: "Hayvanlarda olan her şey insanda var, ama insandaki her şey hayvanlarda değil."
Bir paket köpeğe birkaç parça et atın. Her biri daha iyi olanı yakalamaya çalışır. En güçlü, en büyüğü, kötüyü alacak. Ama her köpek en tatlı parçayı koparmak ister. Yani tüm hayvanlar davranır, onlar için doğaldır. Aslında aynı küçük Chukovsky kahramanı da aynı şekilde davrandı. Fakat insan bakış açısıyla bunu çok çirkin bir şekilde yapabildi, çünkü sadece kendini kandırdı. Kendime, açgözlülüğünün açgözlülüğün değil, iyi bir motivasyon olduğuna inanıyorum. Bu özellik çocuklar için mi? Ne yazık ki, bu son derece karakteristik!
Çocuğun çirkin davrandığı sık sık oluyor mu , ama kendini aldatarak yanlış bir şey yaptığını anlamıyor mu? Evet, çok sık. İşte iki çocuk kavga ediyor: birbirinin mutuzisini ve yumruklarını kıstırıp tekmeleyerek birçok kıvılcım uçuyor. Hadi Ayırıyoruz. Ve ne duyuyoruz? Her ikisi de aşırı derecede öfkelidir - hayır, kendi başlarına değil - birbirleriyle. "Ve ilk başlayan o oldu!", "Ve bana bir araba vermez!" (Sonra bazen "suçlu" nun daktiloyu vermediği ortaya çıkıyor: neden, merak ediyorum, onu vermek zorunda mıydı?), "Ve kendini çağırıyor!". Ben saf ve güzelim ve gazabım haklı ve her şey için suçlanacak. Sanırım itiraz etmek istiyorsun: evet, neredeyse tüm yetişkinler kendileri gibi davranıyor! Evet, gerçekten. Ancak bu, psikolojik ve manevi olarak değil, sadece biyolojik olarak yetiştirilmektedir. Yani, onlar “yetişkin çocuklar”, “yetişkin çocuklar” dır. Modern toplumda birçoğu var. Gerçek yetişkinler öyle değil.
Iyi olan ne
Biyolojik dürtü: açgözlülük, başkalarının pahasına zevk alma arzusu, öfke, intikam, kıskançlık - genellikle olgunlaşmamış bir kişinin davranışını yönlendirir. Ve kaç yaşında olduğu önemli değil. Ve bu durumda insanının "Ben" inin rolü, aldatıcı olmaya itilir: tüm eylemlerimin iyi ve asil olduğuna inandırmak.
Bu insanın olgunlaşmamış halidir. Aynı Kornei İvanoviç Çukovski, övünen bir çocuktan bahseder: “Ve ülkedeki çok fazla tozum var!” Başka bir çocuk şöyle diyordu: “Yatağımda hatalar var!”
Çocuğun öz farkındalığının göreceli olduğu ortaya çıkıyor. Diğer insanlarla ve her şeyden önce çocuklarla ilgili olarak (çünkü yetişkinler, çocuklar kendilerini karşılaştırmazlar, kendileri için kârlılık olmadığını fark ederler: yetişkinlerin birçok avantajı vardır). Diğerlerinden sayıca fazla olursam kendime saygı duyarım. Anlaşılıyor, çocuk başkalarına boyun eğiyor, benlik saygısı kazanıyor.
Dahası, kendine saygı için nesnel gerekçelere gerek duymaz. Kesinlikle bulacak bir şey. Mesela yatak hataları var, diğeri de yok. Aha Ülkede çok fazla tozu var - ve diğerleri de daha az. Aha
Ve doğuştan gelen bir şeydir (aslında, tüm biyolojik ve manevi ihtiyaçlarımız, sadece "sosyal ihtiyaçlar" olarak adlandırılır - örneğin, bir jakuzi ihtiyacı - elde edilir.) Elbette çocuğun övünme yoluyla tüm yaşamını tatmin edip etmeyeceğinden memnun değiliz. diğer insanların aşağılanması pahasına.Ve bunlar olgunlaşmamış insanın özellikleridir.Ayrıca bir kişinin "olgunluk" veya "olgunlaşmamışlığı" nın nesnel kavramlar olduğunu anlamak önemlidir. Çocuk (ya da çocuksu yetişkin) basitçe farklı davranamaz, nasıl olduğunu bilmez ve henüz öğrenmemiş, n gerektirecek anlamsızdır den ka olgun insan haline gelmez. Katılıyorum, biz bebek piyano çalmayı öğretmek yoksa, piyanonun başına oturup "Appassionata" Beethoven oynamaya ondan talep etmek garip olurdu? Benzer şekilde, durum bir kişinin davranışları ya da duygularının dünyasıdır.
Ayrılık kelimeler
Bulduğumuz gibi, herhangi birimiz için asıl şey, benlik saygısına ulaşmaktır. Ama soru şu: olgunlaşmamış kişilik benlik saygısına nasıl ulaşır? Cevap açıktır: Başkalarının aşağılanması, övünmesi, kendini kandırması. Ve olgun bir insan benlik saygısına nasıl ulaşır? Bazı gerçek başarılar nedeniyle (örneğin, iş veya aile yaşamında), ahlaki standartların sıkı bir şekilde uygulanması. Ve ne yetiştiriyorsun? Yetiştiriciliğin, bebeğimizin yavaş yavaş olgun bir insan haline gelmesi sonucu olduğu açıktır. Kuşkusuz, yetiştirme ciddi bir bilimdir. Bunu anlamaya yeni başlayan ebeveynler için asil hedeflere ulaşmada hoşgörü ve azim için sabır diliyorum. Doğru çözümlerin bulunması genellikle çocuğumuz için dünya algımıza ve samimi sevgimize yardımcı olur.