Doğada kadın cinsiyet ve erkeksi

Doğanın küçük bir erkek ya da kız çocuğu olarak doğmasına nasıl karar verdiği hakkında, biyolojinin okul rotasında bilinir. Bizim genetik bilgimiz spermatozoonda 23'ü anne ve yumurtaya ait olmak üzere 46 kromozomda ve 23'ü paternalde kodlanmıştır.

Bu, spermin cinsiyetini belirleyen 46. kromozomudur: eğer bir X kromozomu ise, Y bir erkekse bir kız doğacaktır. Ama hücreler parmaklara sayılabildiğinde, her şey gelişme aşamasında bile bu kadar basit değildir. Dünyada, belirli kromozomlara sahip olmayan veya ek kromozomları olan birçok insan var. Doğada kadın cinsiyet ve erkeksi, özellikle önemli bir genetik rol oynar.


Uzmanlar bu patoloji polisliğini çağırıyor. En yaygın olanı, erkeklerde ekstra bir X kromozomu olan polisomidir: 1,000 çocuktan 2 ila 3 tanesi doğar. Testosteron üretimini azalttılar. Bazen bu bazen infertiliteye yol açar - kadın tipi tarafından sekonder cinsel özelliklerin ortaya çıkmasına, ancak sıklıkla "ekstra" kromozomun taşıyıcısı bundan şüphelenemez. İkinci bir X-kromozomu olmayan kadınlar da vardır - ergenlik döneminde, gelişimlerinde akranlarından ciddi şekilde geride kalırlar - ya da gereksiz görünürler.


Amerikalı biyolog Anne Fausto-Sterling'in tahminlerine göre , insanların% 1,7'si karışık cinsel özelliklerle doğar - bu sayı az görünmektedir, ancak toplamda milyonlarca insandır.

Fausto-Sterling, popüler eserlerinden biri olarak isimlendirdi: "Beş Cinsiyet: Neden erkeklere ve kadınlara bölünme eksik." Ona göre, erkek ve kadınlardan ayrı olarak, her iki cinsiyetteki işaretlerin eşit olarak bölünmüş olduğu hermafroditleri ayırmak ya da mermenin (mermenin) ya da dişil (ferm) fonksiyonlarının ve özelliklerinin baskınlığı ile birlikte gereklidir. Ancak, bu "ekstra katlar" her zaman vardı: örneğin, kromozomlar hakkında hiçbir şey bilmeyen antik doktorlar, kadınların rahminde üç oda olduğunu - ayrı erkek, kız ve hermafroditleri taşıdıklarına inanıyorlardı. Doğada kadın cinsiyet ve erkeksi, tüm insanlar olarak kabul edilir, ama insanlar hariç - hermafrodit.


Bununla birlikte, kromozomal karışıklık olmasa bile , cinsiyet tayini uzun bir süreçtir. Cinsiyetin oluşumu birkaç aşamada gerçekleşir ve her birinde komplikasyonlar mümkündür. Genetik cinsiyete ek olarak, gonadal (gonadların farklılaşma evresinde - içsel genital organlar), hormonal (hormonal arka plana ve androjenlerin veya östrojenlerin baskınlığına bağlı olarak), somatik (dışsal cinsiyet özelliklerine göre belirlenir) ve medeni (doğum belgesinde kaydedilen) ve diğer belgeler).

Ayrıca, psişik alan hakkında da konuşurlar - bir kişinin kendini bir erkek ya da kadın olarak ya da belirli özelliklerin üstünlüğü ile karmaşık bir varlık olarak farkında olması. Aynı hakkı kullanarak, fizyolojiyi ve içsel farkındalığı uyumlaştırmak için cinsiyeti (somatik ve hormonal, sivil) transseksüelleri değiştirmeye karar verirler.


İhale için teklif

Son zamanlarda bağımsız olarak, erkek ya da kadın olmak için karar verme fırsatı var mı? Belki birbiriyle ilişkili iki sebepten dolayı. Birincisi, aile modelinin dönüşümü ve kadın ve erkeklerin toplumsal rollerinin kademeli olarak aşınmasıdır. İkinci olarak, suni tohumlama ve vekil annelik, evlat edinmekten bahsetmemekle birlikte, ailenin bekar kadınları ve aynı cinsiyetten çiftleri ikna etmesine izin vermektedir. Sigmund Freud'un yazdığı gibi, seks artık "anatomi tarafından önceden belirlenmiş kader" değildir. "Erkek" veya "kadın" olarak kabul edilip edilmediğine bakılmaksızın, bize rahat görünen davranış modelini seçme şansına sahibiz. Ve burada başka bir cins seks - toplumsal cinsiyet veya ihale. Doğada kadın cinsiyet ve erkeksi önemli ölçüde önemlidir.


İhale, erkeklerde veya kadınlarda içkin olan bir dizi davranış içerir : “erkeklik” veya “kadınlık” kelimelerinin çok özel anlamı. İhale klişeleri, toplumda hakim olan ruh hallerine göre değişir. Örneğin, 18. yüzyılın Avrupa soylu çevrelerinde, erkeklik kavramı sadece bir kılıç ustası değil, aynı zamanda kozmetik ve parfümeri alanında da özü içerir. Bunu fark etmeden, modern “yeni Amazonlar” gün içinde birkaç kez toplumsal cinsiyet davranışlarını değiştirebilir: trafik sıkışıklığındaki bir arabanın tekerleğinde veya bir çalışma toplantısında, bir güzellik salonundan ya da bir çocukla birlikte yürümek yerine çok farklı, bazen "kadınsı olmayan" nitelikler gösterirler. Ancak, uzun zaman önce, şüpheler, saldırganlık ve otoritenin "erkeklik" in önemli bir parçası olduğunu ve "kadınlık" ın hassasiyet ve ihtiyatsızlık olduğunu ifade etmişlerdir.

Sosyal cinsiyetin ortalama bir versiyonu da var - büyük boy. Kendini bir erkek olarak, sonra bir kadın olarak ve buna bağlı olarak, davranışları, konuşma biçimlerini ve hatta söz dağarcığını hissettiren insanlarda içseldir. Genç kızlar, özellikle enformel alt kültürlerin temsilcileri arasında, kendileriyle konuşanları erkeğe ("Ben söyledim", "gittim"), ne travesti ne de lezbiyen olmasın. Kadın büyük erdemleri, ataerkil kültürden tamamen özgür olmadığımızı vurguluyor: “Güçlü bir seks gibi konuşmak ve davranmaya çalışmak, kadınlar bilinçsizce kendileri için daha cazip bir rol seçiyorlar, bu da ataerkil toplumda bir erkek.”


Cinsiyetimizle ilgili farkındalığımız olduğunda çocukluktaki cinsiyet davranış modellerini öğreniriz. Şu anda, öğrenme, ebeveynlerimizin, erkeklerin veya kızlarımızın görüşüne özgü özelliklerle başlar: ilk oyun otomobili, ikincisi - bebeklerde, ilki ağlamamalı, ikinci kavga ... Ama kelimelerdeki cinsiyet kalıplarının yayınlanmasının yanı sıra, ebeveynler çocuklarını kişisel Çocukların daha hızlı öğrendikleri bir örnek: "Anne ve babam böyle davrandığından, bu doğru olduğu anlamına gelir." Sonuçta, çocuğun temsilindeki anne, İdeal Kadının imajı ve İdeal İnsanın babasıdır.

Lezbiyenlerin cinsiyet kimliği nasıl oluşturulabilir? Bu kızlar genellikle güçlü bir anne ve zayıf bir babadan oluşan bir ailede gündeme getirilir ve böyle bir ilişki modelini mümkün olan tek şey olarak benimserler. Daha sonra, erkeklerle iletişime geçmeye çalışabilirler, fakat çocuklukta öğrendikleri modeli kendi ilişkilerine aktardıkları için, genellikle aynı erkekleri babalarının ve genel olarak erkeklerde hayal kırıklığına uğratırlar. Baba ve anne ya da diğer önemli yetişkinler tarafından bize hangi eylemlerin gösterildiğini hatırlarsak kendimiz ve cinsiyetlerin tavrı hakkındaki düşüncelerimizi anlayabiliriz.


Aslında , “erkek” ve “kadın” stereotipik kavramlarından kopan hemen hemen her davranış “üçüncü cinsiyet” olarak adlandırılabilir ve tezahürleri göründüğünden çok daha fazladır. Modernite, bizi her an "kadın" olmaya gerektirmez. Çok daha sık olarak sadece insanlar olmalıyız. Dünya küresel bir farkındalığa doğru ilerliyor, ana şeyin bacaklarınız arasında değil, kulaklarınız arasında ne olduğunu.