Cenaze törenindeki işaretler: Yeni bir felakete getirilmemesi için ne yapılmaz?

Hayat kırılgan ve önemsiz bir şeydir. Er ya da geç, herkes Tanrı'dan önce görünür ve ölümden daha gizemli ve mitolojik hiçbir şey yoktur. Hıristiyan dinde, ölüm ve cenaze törenleri ile, birçok işaret ve batıl inanç vardır. Çeşitlilik ve uyum kuralları, ülkeye ve bölgeye göre değişir. Çoğu durumda, bunlar biraz değişebilir, ancak çoğu cenaze ile ilgili kabul edilenler, tüm Hristiyan inananlar için geçerlidir.

Ana insanların cenaze işaretleri

Cenaze töreni geleneği sıkı bir şekilde düzenlenmiştir. Mezarın tüm aşamaları sadece kilise ritüelleri ve kanonları tarafından değil, aynı zamanda gözaltında tutulan kişinin ruhunun başka bir dünyaya geçişini kolaylaştırmak ve yaşama barış ve refah sağlamak için birtakım işaretlerle de eşlik etmektedir. Atalarımızın inandığı ve izlediği ana işaretler, insanların uzun süreli gözlemleri ve güçlü ve ağır ölüm enerjisiyle bağlantılı olarak uygulamalarının yüksek olasılıkları ile ortaya konmaktadır. İlk andan itibaren, her şeyden önce cenaze töreninde:

• Korumalı hamile kadınlar. Hamilelik sırasında, kadınlar herhangi bir streste kontrendikedir. Cenaze ve ilgili deneyimler ve endişeler sadece hamile bir kadının ruhunu değil, aynı zamanda gelecekteki bir çocuğun aura ve enerjisini de olumsuz yönde etkiler. Bu nedenle, ölenin bulunduğu evde hamile kadınların kalması arzu edilmez. Ama cenaze törenindeki varlıklardan kaçınılamazsa, kadın ölen kişinin doğmadan evden ayrılır. Ölen kişinin ruhunun onunla birlikte doğmamış bir çocuğun ruhunu alabileceği düşünülür.
• Çocuklarla ilgileniyorlardı. Çocuğun acrid ve savunmasız aurası, ağır ölüm enerjisinden etkilenmemelidir. Bütün cenaze törenleri sürecinde başka bir evde bakılmak üzere alındılar. Eğer bu durum gözlenmezse, yetişkinler kesinlikle çocuğun ölmüş olanla yalnız kalmayacağını, tabuta herhangi bir şey sokamayacağına ya da bir şey koyamayacağını, ritüeli gürültü ve çığlık ihlal etmediğini kesinlikle izler. Çocuğun bu ve diğer bilinçdışı eylemleri sorunlara, hastalıklara ve hatta akrabalarının ölümüne neden olabilir.

• Gözlemlenen yas. Ölen bir insan için üzüntü ve üzüntü yasası, Hıristiyan geleneklerinin öngördüğü belirli bir süreye sahiptir. Geleneksel olarak, yas bir yıl sürer. Bu dönemde, ölen yakın akrabaları karanlık kıyafetler giyer, kadınlar başlarını siyah şallarla örter, tüm aile gürültülü şenliklere katılmaz ve düğünler ve aile tatilleri sırasında kutlama düzenlemez. Sevilen birinin ölümünden kısa bir süre sonra gerçekleşen eğlenceler, akrabalarına keder, talihsizlik veya ölüm sözü verir.

Cenaze töreni hazırlama ve yürütme sırasında işaretler

Cenaze için cenaze törenine hazırlık ve merhumun bedeni gömülme işlemleri zorunlu işaretlere eşlik eder:

1. Bir kişinin ölümünden sonra, aynalar ve evdeki tüm ayna yüzeyleri yoğun bir bezle asılır. Aynalar, yalnızca ölen kişinin ruhunun yansıtılamayacağı, aynı zamanda başka bir dünyaya gitmeden önce sıkışıp kaldığı bir "tuzak" olarak kabul edilir. Yansıtılmış aynalar kırk gün olmalı, hatta ölenleri hatırladıklarında bile.
2. Ölen yıkandıktan sonra su sihirli olarak güçlü kabul edilir ve bozulmayı yönlendirmek için güçlü bir özelliktir. Bu nedenle, ölen kişinin cesedini yıkadıktan sonra, insanların yürüyemediği yerlere su dökülür ve sabun, tarak ve yıkama işleminde kullanılan diğer nesneler tabuta konur.

3. Ölen kişinin bulunduğu evde, ölünün son yolunu harcayacak olan ölüm enerjisinden insanları korumak için ladin ya da çam dalları kapının önüne konur. İğneler negatif enerjiyi göz ardı etme özelliğine sahiptir ve insanlar evlerine ölüm getirmeyecektir.
4. Tabutun ayakta durduğu sandalyeler, tabureler veya banklar, ölen evden çıktıktan sonra, baş aşağı çevrilir. Bir günde normal pozisyonlarına geri gönderilebilirler. Ölen kişinin ruhunun geri dönebileceği bir yeri olmayacak. Bu yerde ölüm enerjisini "kesmek" için, bir gün orada da bulunması gereken baltaya yardım edecek.
5. Ölenler için evin tabanı, kaynak suyu ile yıkanarak, ölüm ruhu tesislerden güçlü enerji ile uzaklaştırılabilir. Tüm odaları uzak köşeden ön kapıya doğru akıtın. Ölü adam çavdarla yola serilirse ölüm de eve dönmez.

6. Yolda buluşan başka birinin cenaze alayı yolunu geçemezsin. Bunu yapan kişinin hastalanması ve ölmesi ya da başka sebeplerden ötürü veda etme ihtimalinin yüksek olduğu düşünülmektedir. Ancak, eğer bu kural ihlal edilmezse, o zaman bir yasın iyi bir işaret olarak kabul edilmesi ve iyi şanslar vaat etmesi için bir araya gelmek.
7. Ölenlerin akrabaları, bir avuç toprak için tabutun kapağındaki mezara atmalıdır. Bu ritüel, yaşayan ve ölü enerjiyi ve ölen kişinin akrabalarının huzur bulmasını kırar. Akrabaların ve arkadaşların elinden gelen toprak tabutun yüzeyine dokunduğunda, merhumun ruhunun bedeni sonsuza dek parçalayacağına inanılmaktadır.
8. Cenazeden sonra, gözyaşlarının silindiği mendiller, kederi eve taşımayacak şekilde atılır. Aynı nedenden dolayı ayakkabılarla mezarlık arazisi kaldırıldı. Eve döndükten sonra, keder, üzüntü ve el ve yüz kaybından dolayı acı çekilir.