Cinsel fanteziler ve sapkınlıklar: sınırın neresinde

Bugün bu kelime ile oldukça kolay bir şekilde ele alıyoruz, her zaman ne anlama geldiğini merak etmiyoruz. Bazen beklenmedik arzularınıza veya bir ortağın fantezilerine uygulamak daha zordur. Hangi cinsiyetteki normların varyantları olarak kabul edilir ve iki ilişkinin bozulmasına neden olan sapma nedir?

Kocam ve ben arkadaşlarıyla yemek yedik. Kahve olduktan sonra ayrılmak üzereydiler ve aniden sahipleri bizi dört kişiyle sevişmek için kalmaya davet etti. Çok garip davrandık: Perversiyonlarla meşgul olduklarını bilmiyorduk! Bu teklif neden bu kadar şok edici görünüyor? Sapkınlıklar konusunda hiçbir soru yoktur: "Karşılıklı anlaşma ile yetişkinler arasındaki cinsel ilişki çok çeşitli olabilir. Julia ve kocasına grup seks teklif edildi. Bu cinsellik anonim olmadığında ve arkadaşça duygulara dayalı olduğunda, sallanma denir. Bu durumda bir yanlış anlaşılma vardı: Görünüşe göre, davetliler sallananlara başlıyorlardı. Ya bir hata yaptılar ya da teklifleriyle acele ettiler. Cinsel fanteziler ve sapkınlıklar: sınır nerede ve nasıl aşılamaz?

Dürüstlük çerçevesi

Bazıları için şok eden şey, diğerleri için - ortak bir uygulama. Şaşkınlık zamanı: İki yetişkin arasındaki cinsel ilişki için normal olan nedir? Karışıklık, büyük ölçüde, müsaade edilen değişim anlayışımızın hızla değişmesinden kaynaklanmaktadır. Bir zamanlar sadece bazı eczanelerde satılan prezervatifler artık herhangi bir süpermarketin gişesinde yatar. Yakın geçmişte, seks dükkanlarında kısa süre önce vajinal topları ve vajinal topları bulundu ve şimdi eczanelere taşındılar. "Norm" kavramının gelenekselliği: zamana ve yere bağlı olarak değişir. Bir toplumda ahlaksızlık olarak kabul edilen veya hastalığın tezahürü olarak kabul edilen, diğerinde kabul edilebilir bir sapma olarak kabul edilir. Yakın zamanda ahlaksız kabul edilen şey, toplumda hakim olan bir trend haline gelebilir. Sınırlar giderek genişliyor. Birkaç yıl önce genellikle erkeğin heteroseksüel bir varlık olduğu kabul edildi. Şimdi bir kişinin üç olası cinsel yönelime sahip olduğuna inanıyoruz: hetero-, homo- ve biseksüel. Ve bunların hepsi normal seçenekler. Sadece heteroseksüel yönelimli insanlar diğerlerinden daha fazla. Belki bir gün sadomazoşizm de cinsel tercihin bir varyantı olarak kabul edilecektir. Tersine bir eğilim de var: çoğunluk için doğal olarak düşünülen şey, sonsuza dek geçmişte kaldı. Örneğin, bir ev-yapısının (bir kadının bir erkeğe tam itaatini, ona karşı fiziksel cezanın müsaade edilebileceğini ima eden) aile kurma sistemi, birkaç yüzyıl boyunca sosyal bir normdu. Bugün, "temizlik", belki de, "teslim" (teslim) - BDSM bölümlerinden biri hatırlatıyor. Artık cinsel bir doğaya dair bilgi seçmiyoruz, almıyoruz - çevremizdeki alan buna doymuş durumda. Reklam, açıkça veya örtük olarak erotik görüntüleri istismar ediyor. Haber portallarına baktığımızda, kaçınılmaz olarak porno sitelerinin afişlerine rastlıyoruz. Cinsel aktiviteyi teşvik eden bir ortamdan baskı altındayız. Ne istediğimizi ve sevdiklerimizi belirlemek kolay değil. Ama seçim her zaman bizimdir. 30 yaşındaki Marina bu seçimi kendiliğinden yapıyordu, ancak farklı koşullar altında farklı bir şekilde davranmış olabilirdi: "Alexei'yi bir kaç ay boyunca yatakta bir kutudan ayrılırken, beni sabahları terk ettiğimizden beri biliyoruz. Onu açtım: içeride siyah ve kırmızı çoraplar, yüksek topuklu ayakkabılar, kesikli külotlar ve deri erkek kayışlar vardı. Bunu hala shudder ile hatırlıyorum. İç çamaşırından ter kokuyordu - çoktan takılmıştı. Bu kutuyu bir sözsüz bir kurye ile gönderdim. Beni geri aramadı bile. " Alexei bu şekilde Marina'ya kendi standart dışı ihtiyaçlarına sahip olduğunu söyledi. Bu durumda, fetişizm, cinsiyetle ilişkili nesnelerin kültü (Alexei - giyim eşyaları) hakkında konuşuyoruz. Keten giydikleri gerçeği sadece doğaldır, aksi halde fetiş olamaz. Muhtemelen, Marina'ya doğru bir adım atmasını bekliyordu, ona sor, sonra da ona neyin yanlış olduğunu açıklayacağını söyledi.

Kim çekiyor?

Cinsel yaşam, en büyük açıklık ve dolayısıyla savunmasızlığımızın bir bölgesidir. Burada bir yargı ve daha da kınama ile acele etmemeliyiz. Herkes için genel bir kural yoktur: Sonuçta, çok çeşitli özellikler ve karakter nitelikleriyle uğraşıyoruz. Davranışın bir sapıklık olup olmadığını anlamak için, seksolog aynı zamanda insan ruhunun durumuna, beyninin çalışmasına, ilk cinsel deneyiminin tarihine, sapkınlık dünyasının keşfedicisi olduğu aile atmosferine de dikkat eder. Sapkınlık düşüncesi cinselliğin kendisi kadar var gibi görünebilir. Ama aslında Baron Kraft-Ebingu sayesinde cinsel sapıklıkları biliyoruz. Baron Richard von Kraft-Ebing, akıl hastası olan Feldhof'un bakımevi olan bir Avusturyalı psikiyatrist, seksolog ve yönetmendir. Bundan önce hiç kimse, insan cinselliği hakkında çok açık konuşmaya cesaret edemedi. Yaygın olarak kullanılan "sadizm", "mazoşizm", "zoophilia" terimlerinin sahibidir. XIX yüzyılın sonunda, önce nekrofili ve fetişizmi de tanımladı. Toplumun ilk önce bir sapıklık fikri vardı. Bununla birlikte, "Krafft-Ebinga" nın "Cinsel Psikopat" adlı popüler kitabının "doktorlar ve avukatlar için adli tıp makalesi" altyazısına sahip olduğunu unutmayalım. Kraft-Ebing bir adli psikiyatristti ve inceleme için o zaman chikatilo geldi - ciddi patolojisi olan insanlar. Onun bakış açısına göre sapıklık bir hastalık, sapma, çirkinliktir. O zamandan beri, ahlak yumuşamıştı: örneğin, hiç kimse eşcinselliği bir hastalık olarak görmez. Sapkın, kişinin kendi cinsel arzularının tatmin edilmesiyle ilgilendiği ve bir eşe sahip olduğu, duygularına ve akıl durumuna dikkat etmediği cinsel davranış olarak kabul edilir. Ek olarak, bir kişi cinsel isteğini sadece bir şekilde tatmin edebildiği ve çekimin ana amacı cinsiyetle ilgili olmayan bir cisme yönlendirildiği zaman sapkınlık meydana gelir. Seksüel uygulamaların geri kalanı sadece geleneksel, geleneksel olandan sapmalar. Randevulaşmanın başlangıcında, adayın cinsiyette bazı özel tercihleri ​​olduğunu görme şansımız var mı? Hayır, çünkü toplumda suçlanan şey genellikle ilk başta gizlenir. Sadece dolaylı belirtilere dikkat etmek için kalır: Bir insanı ya da ıstırabı memnun eden; bundan eğlenceli ya da üzgün olur; ne yapmayı sevdiğini, hobisinin ne olduğunu; görünür bir sebep olmadan ruh hali değişip değişmediği.

Ne yapmalıyım?

Seks için bariz, gerçekten sapkın bir tavırla karşı karşıya kaldınız mı? Uzmanlarımız, böyle bir kişiden kaçmanın tek bir şey olduğunu söylüyor. Bir eşi yeniden eğitmek, onu ikna etmek imkansızdır. Bu baştan çıkarıcı bir yanılsamadır. Cinsel tercihler, cinsel enerjinin o kadar büyük olduğu ve “her yöne” yönlendirildiği ve herhangi bir yönde hareket edebileceği ergenlik döneminde oluşur. Daha sonra, seks tercihleri ​​artık değişime müsait değildir. Cure cinsel sapıklık, ihlal, cinsel yönelim eğriliği imkansızdır. - Seksolog, kültür ve yasalara müdahale etmeden alışılmadık arzuları nasıl gerçekleştireceğinizi öğretebilir.

Bize bağlı

Normların sınırları bugün belirsiz, yani kişisel sorumluluğumuzun alanı genişliyor. Eğer daha önce "Bu normal mi?" Sorusunu sorduk, şimdi kendimize soruyoruz: "Bunu istermiyim? Benim için hoş olur mu yoksa beni incitir mi? ”Eğer arzularımızın sıra dışı olduğunu hissedersek ne olur? Bu ortak hakkında konuşmaya değer mi? "Bağlanmaktan hoşlanıyorum. Ya da kocam bana sevişmeden önce beni biraz döndürürse. Ona anlattıktan sonra, bazen bu tür eğlenceleri uygularız. İstekleri hakkında konuşmak, artılarını ve eksilerini tartmaktır. Eşinizin ona ne söyleyeceğini duymaya hazır olup olmadığını anlamaya çalışın. Dürüstlüğünüz için, açık sözle cevap verebilir, ama kabul etmeyebilir. Gizli arzuların hikayesi samimi bir iletişimdir. En içten itiraf ederek, iç dünyamızı açığa çıkarırız ve çok savunmasız hissederiz. Ancak, bunu yapmadığımız zaman, ortağımıza inanmamaktayız, hatta onu aldatıyoruz. Ve Marina'nın deneyimi bunu doğruladı: "Alex kıyafetleri değiştirmemi istediyse, belki bu beni baştan çıkarırdı. Ama zaten kullandıkları kıyafetler ... Çok kaba, kendimi kullandım. ” Belki de Marina bu hareketi saldırgan olarak aldı, çünkü arkadaşını çok az tanıyordu.

Rıza prensibi

Herhangi bir cinsel isteğin önceden tartışılması ve tüm katılımcılar için gönüllü olması son derece önemlidir. Her birimiz, denemesi gerekip gerekmediğine kendisi karar verir. Ve bu karar, duygusal ve kişisel olgunluğumuza, denemeye hazır olduğumuza, denemeye, duygusal zevk almamıza bağlıdır. Ancak teklifin, şiddetin kesinlikle kabul edilemez olduğunu ayık ve açık bir şekilde anlayabilmesi gerekmektedir. Başka bir kişi için ve kendi başına. Bu yüzden BDSM üçlü bir ilkeye sahiptir: gönüllülük - güvenlik - zeka (bununla birlikte, hatırlamak ve sıradan çiftler için yararlıdır). Ortaklardan biri, suçluyu manipüle ederek bir şeyleri kabul etmeye zorlayabilir, onları sıkmaktan suçluyor ya da onunla elde edemeyecekleri keyfi bulmak için tehdit ediyor. Başka bir ortak bu teklife alay konusu veya terk edilmekten korkmak için katılabilir. Ancak, bu tür ilişkiler normal olarak gelişemez. Peki ya biz kendimiz cinsiyetin sınırsız olmadığını düşünürsek? "Serflik, bir kişinin kendi yeteneklerine, onların cinsel çekiciliğine güvenmediğini söylüyor. Ve her şeyden önce, düşük benlik saygısı problemini çözmek gerekir, ama cinsel deneylerin pahasına değil. Daha sonra, seçiminden sorumlu olarak çok para kazanabilir. Ortaklardan biri, reddedilme korkusu olmadan deneyi durdurabilir mi? Eğer öyleyse, o zaman gönüllülük ilkesine saygı duyuldu. 29 yaşındaki Alexander reddetti ve onu reddetti: Oral seks sırasında partnerlerimi çekmek hoşuma gitti. Videoyu başkalarına göstermemek ama isteğimi güçlendirdiği için. Ve sonra Zhenya ile tanıştık. Cinsel bir sahnenin ortasında cep telefonumu çıkardığımda, gecenin tam ortasında beni kapıdan çıkardı. Ertesi gün çiçeklerini özür dilemeye getirdim. Bir yıldır beraber yaşıyoruz. Videonun düşüncesini kafamdan dışarı attım. Ama bu bizi yaratıcılık göstermekten alıkoymuyor! Bazen sevilen biriyle sevişmek, arzularınızın bir kısmını terk etmek anlamına gelir. Bu, yakınlığın bedeli - hem cinsel hem de insan.